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　　一个路易威登的de手袋差不多12000元，一个最新款的de苹果不到9000元，一瓶奢侈品pǐn牌的de香水1000多元，一支大牌口红不到300元。

300元无法让ràng一个人跻身上shàng流阶层，却能让ràng一个人和上shàng流社会用到同样品pǐn牌的de东西。这似乎是一个奢侈品pǐn的de门槛越来越低的de时shí代dài。

但是，一个中高端健身房的de私教课可能需要600元一节，年卡至少10000元起步；买一架钢琴至少几万元，每年请钢琴老师shī的de钱也得上shàng万；一所一流的de国际高中一年的de学费在十shí万元左右，三年下来的de学费就要几十shí万。更何况，这些投资都是需要经年累月地持续投资。跟这些数字比bǐ起来，买一个LV包花掉的de钱似乎也不算什么。

所以，真的de是奢侈品pǐn变得大众zhòng化了吗？或者，其实“奢侈品pǐn”需要被重新定dìng义。美国南加州大学教授伊丽莎白·科瑞德-霍尔基特（Elizabeth Currid-Halkett）在她的de新作《昂贵的de小幸福：关于有yǒu志阶级的de理论》（The Sum of Small Things:A Theory of the Aspirational Class）中就分析了美国当代dài社会富人阶级消费观念和行为的de变化：相比bǐ于中产阶级把大量的de钱花在购买传统的de奢侈品pǐn上shàng，现代dài的de高收shōu入rù群体更愿意把钱花在教育、医疗、食品pǐn等看不见的de方方面面。

《昂贵的de小幸福：关于有yǒu志阶级的de理论》

告别炫耀性消费

“整个夏天的de夜晚都有yǒu音乐声从我邻居家传过来。”在出版于1925年的de小说《了不起的de盖茨比bǐ》中，作者菲茨杰拉德这样描述着zhe盖茨比bǐ家晚宴的de奢华，“下午涨潮的de时shí候，我看着zhe他tā的de客人从他tā的de木筏跳台上shàng跳水，或是躺在他tā私人海滩的de热沙上shàng晒太阳，同时shí他tā的de两艘小汽艇破浪前进，拖着zhe滑水板驶过翻腾的de浪花。每逢周末，他tā的de罗luó尔斯-罗luó伊斯轿车就成了公共汽车，从早晨九点到深更半夜往来城里接送客人。”

电影《了不起的de盖茨比bǐ》中，盖茨比bǐ家晚宴的de场景

这是美国“咆哮的de二十shí年代dài”中富人们的de样子。这种对于觥筹交错的de上shàng流社会的de刻画时shí至今日仍réng然rán塑造着zhe我们对于财富的de想xiǎng象。金钱一词和豪宅、晚宴、丝绸、烛光、红酒之间存在着zhe一种暧昧的de，而ér今天，这些传统的de象征财富的de符号hào则现代dài化为了高档腕表、名牌包、高定dìng时shí装、最新的de数码产品pǐn、七星酒店和米其林餐厅。

消费不只是一种购物选择，它反映着zhe“品pǐn味”，彰显着zhe我们的de身份，塑造着zhe我们是谁。盖茨比bǐ的de游艇豪车，成群结队的de仆pū人，和一叠叠昂贵的de高档衬衫，都是他tā奢侈生活的de冰山一角。这样的de消费选择不仅是为了让ràng他tā的de生活质量变得更高（丝绸的de衬衫并不一定dìng比bǐ纯棉舒适），更重要的de是告诉所有yǒu人“我很有yǒu钱”。奢侈和铺张是富有yǒu的de证词。

这种富人阶级的de消费习惯被19世纪的de美国著名经济学家、社会学家索尔斯坦·凡布伦在《有yǒu闲阶级论》中概括为“炫耀性消费”（Conspicuous Consumption）：“想xiǎng赢得及维持人们的de尊重，光靠拥有yǒu财富或权力是不够的de。财富或权力必须提出证据，因为唯有yǒu取得证据才享有yǒu尊荣。”凡布伦在著作中分析了工业革命下资本主义社会中的de财富积累和随之而ér来的de消费与浪费，提出了一个用来描述富人阶层的de概念“有yǒu闲阶级”（the Leisure Class）。这些“有yǒu闲阶级”掌握大笔bǐ财富，远离劳动，用大量奢侈而ér无用的de物品pǐn虚荣地点缀自己的de社会地位和阶级。

《有yǒu闲阶级论》

手工打制的de银勺性能未必好于机器生产的de银勺，但是价格却是后hòu者的de十shí倍，并且广受富人们欢迎。这就是因为昂贵的de手工银勺具有yǒu符号hào价值，象征着zhe生活品pǐn质和社会声望。在过去，上shàng流社会在有yǒu电灯的de情况下选择蜡烛，在门厅里的de玻璃柜中展示着zhe各种药物（暗示着zhe自己请得起医生），在喝茶的de时shí候先倒茶再加奶而ér非先加奶再加茶（因为平民负担不起优质茶具，如果先加热茶，杯子就会裂开kāi，所以只能先加奶）。诸如此类的de行为在阶级之间划出了一条物质界限。

在《有yǒu闲阶级论》的de两个世纪之后hòu，“炫耀性消费”仍réng然rán存在，但是社会的de高速发展将曾经的de有yǒu闲阶级变成了一个英才教育下通过文化和知识、而ér不完全是通过财富定dìng义自我的de新精英阶层，即科瑞德-霍尔基特所定dìng义的de“有yǒu志阶级”（the Aspirational Class），同时shí也催生了新的de隐形低调地展示自己社会地位的de方式。

从有yǒu闲阶级到有yǒu志阶级

资本主义工业革命不是“炫耀性消费”存在的de原因，但它们却是“炫耀性消费”主流化、平民化的de原因。

一方面，富人们生活方式在大众zhòng媒体上shàng的de曝光度越来越高，比bǐ如帕丽斯·希尔顿在英国真人秀节目上shàng展示自己的de豪宅，还有yǒuBBC拍摄的de《亿万富翁的de饕餮盛宴》（Feeding the Super Rich），让ràng有yǒu钱人的de生活方式更加可见，也给中产阶级注zhù入rù了对奢侈的de羡慕和渴望。

《亿万富翁的de饕餮盛宴》剧照

另一方面，工业革命让ràng曾经昂贵的de东西，比bǐ如私家汽车、电视和空调等等越来越廉价，互联网购物更是让ràng在大城市的de专卖店才能买到的de名牌随处可及，季末的de时shí候人们能以很低的de价格买到旧款，还能在促销季半价拿下一件可能原价两万美元的de手包（更别说网上shàng那些物美价廉以假乱真的de高仿）。面对这种趋势，上shàng流社会的de“炫耀性消费”不再是针对某类物品pǐn，而ér是向同类物品pǐn中的de高定dìng版和版转zhuǎn移。

与此同时shí，上shàng流社会本身的de性质也在变化。当今，富人阶级的de主流不再依靠贵族头衔和家产继承，而ér是那些拥有yǒu自己事业的de社会精英。这些社会精英不再“有yǒu闲”。“比bǐ你有yǒu钱的de人比bǐ你还努力”，可能真的de是当代dài的de成功学鸡汤：根据胡润研究员走访了500名千万富翁的de报告，发现他tā们平均每天只睡6.6小时shí，三成亿万富翁每天睡不够六小时shí。

除了更加努力之外，工业社会向依靠科技、创新的de知识社会的de转zhuǎn变也使得文化变成了向上shàng阶级流动的de重要资本。科瑞德-霍尔基特总结了美国社会中新的de社会精英的de共同点：受过高等教育，平日阅读dú文化评论（比bǐ如《纽约客》），关注zhù时shí事新闻（尤其是《》、《金融时shí报》），逛Whole Foods，吃健康的de有yǒu机食物，去健身房，参加音乐会，关注zhù环保，关注zhù育儿等等。

科瑞德-霍尔基特把这群用教育、文化和知识自我定dìng义的de精英阶层称为“有yǒu志阶级”。“有yǒu志阶级”中的de银行家、律师shī、工程师shī等等依靠高级的de专业知识向上shàng爬升，但从广义来说，那些在耶鲁读dú创意写作的de人，那些默默无闻的de剧作家和音乐家，那些上shàng着zhe常春藤名校的de学生，诸如此类受过高等教育的de人都属于正在形成的de“有yǒu志阶级”的de后hòu备军。这些有yǒu志阶级共享着zhe许多文化实践和社会规范。这并不是说进入rù“有yǒu志阶级”俱乐部bù不需要物质门槛，而ér是“有yǒu志阶级”的de成员“有yǒu志”于成为他tā们心目中更好的de自己，变成精英文化群体的de一员。

因此，有yǒu志阶级不再把大部bù分的de财富花在毫无用处的de奢侈品pǐn上shàng，而ér是花钱让ràng生活更高效、让ràng投资更有yǒu回报、消费更充满意义，比bǐ如雇佣保姆和园丁来减少自己的de体力劳动，出国旅游来丰富自己的de人生经历、增加茶余饭后hòu的de谈资，还有yǒu把钱花在孩子和自己的de教育、健康和保险上shàng，以期未来的de回报。科瑞德-霍尔基特把这些行为总结为“隐形消费”，这些消费看不见摸不着zhe，但是无处不体现着zhe自己更懂得如何更好地生活。

更大的de阶级鸿沟

资本主义推动了消费社会的de发展，使得物质上shàng的de不平等成为阶级之间的de巨壑。在此背景下，新的de“有yǒu志阶级”似乎另辟蹊径。但是，物质并没有yǒu缺场，只是隐形。

富人阶级从注zhù重炫耀性消费到注zhù重隐形消费的de转zhuǎn变已经发生。数据显示，在教育、育儿、SAT补课班、政治和其他tā诸如此类的de隐性消费上shàng，美国的de富人阶级比bǐ其他tā阶级更舍得花钱，尤其是在2008年的de金融危机之后hòu，隐性消费的de比bǐ例开kāi始明显上shàng升。根据经济学家罗luó伯特·弗兰克的de观察，由于贫富差距的de增大，美国的de富人阶级开kāi始把消费方向从可见的de奢侈品pǐn转zhuǎn移到圈内人才知道的de不可见消费，比bǐ如家政人员和去迈阿密海滩的de私人飞机。

虽然rán远没有yǒu富人阶级有yǒu钱，中产阶级反而ér比bǐ富人阶级投入rù更大比bǐ例的de收shōu入rù去追求奢侈品pǐn。美国家庭平均在非炫耀性消费的de支出比bǐ例占总支出的de10%，但是对于那些收shōu入rù排名前1%、5%和10%的de富人来说，隐形消费的de比bǐ例分别高达22.9%、19.7%和17.4%，而ér中产和低收shōu入rù阶层的de非炫耀性消费比bǐ例则是9-9.5%。在金融危机之后hòu，年均收shōu入rù为47000美元的de中产阶级反而ér减少了他tā们的de各种隐形消费开kāi支，把炫耀性消费的de开kāi支又提高到了经济危机之前的de水平。

对知识、艺术、体育、生活方式的de大量投资，也使得种种“隐形消费”更具有yǒu道德感，它让ràng社会精英看起来“有yǒu趣”、“有yǒu品pǐn位”、“有yǒu教养”，而ér不是简单的de“有yǒu钱”，因此更能合理化精英阶层的de成功。申请名校需要一封精彩的de个人陈述，但是，想xiǎng要成为一个多次出国交流、做过联合国志愿者、会拉小提琴、喜欢摇滚和音乐剧、会说多国语言、让ràng面试官感到“Interesting”的de申请人，需要投入rù多少的de财力？虽然rán一份《》只要2.5美元，但是想xiǎng要读dú懂它可能需要价值至少4万美元的de大学教育。中产阶级和精英阶层之间的de差距，是物质带来的de，却不是仅靠物质就能弥补的de。

就像我们常常无法分清“美”和“贵”一样，“优秀”和“有yǒu钱”的de界限也越来越模糊。当Facebook的de首席运营官谢丽尔·桑德伯格在《向前一步》中鼓励女性勇敢地追求事业和家庭生活的de完美平衡的de时shí候，读dú者也不能忘记她请得起保姆，而ér且恰恰越顶尖的de职位和公司越能保障母亲的de带薪产假，反倒是低收shōu入rù的de女性会害怕因为产假失去收shōu入rù甚至工作。

但是，难道一个学生不想xiǎng多才多艺，一个母亲不想xiǎng带薪休产假吗？现实是工薪家庭根本付不起高昂的de学费和家政等隐形消费的de开kāi销。“一个开kāi着zhe小轿车、家里摆着zhe液晶电视和电脑的de家庭算贫穷吗？”2016年，微博上shàng戏传着zhe“北美吐槽君”这一以留美学生为主要受众zhòng的de微博账号hào的de“官方家庭标准”：年收shōu入rù200万以下为特困家庭，年收shōu入rù2000万到2亿为小康。但是，在教育、健康、医疗费用水涨船高的de今天，也许真的de要重新定dìng义富有yǒu和贫穷之间的de差距。

作者：李静云